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拘絺羅譯為大膝。舍利弗尊者之舅也。尊者善辯，常與其姊辯論，逢論必勝，自姊懷孕，再辯則敗，知懷智子。於是至南方學習外道十八經。十六年後，學成歸來，不見舍利弗，知悉依佛出家。尊者頭戴火盆，身披鐵葉，髮毛至地，甲長盈尺，貢高我慢，來至佛所，對佛言：「論勝還甥，論敗斬首。」佛問曰：「汝以何法為宗？」尊者曰：「我以不受一切法為宗。」佛曰：「不受一切法之言，已是受也。」尊者無言可答，逃出佛所數步，思之理屈，返回佛前，高聲言：「瞿曇！快取刀來，斬我首去！」佛笑言：「我法無如是事。」尊者生慚愧心，依佛學法，獲四無礙辯。有問必答，分析清楚，為問答第一。
贊曰
能言善辯 雄視八方
目空一切 凜若冰霜
難勝其姊 知有智郎
遊歷諸國 終歸佛堂
又說偈曰
心巧膝大傲群倫 參訪知識外道尋
四韋陀典精通熟 諸外道論海洋深
學成歸國決勝負 不受為宗敗下風
無路可逃願斬首 我法無此君莫驚
【白話解】
今天講拘絺羅尊者。這位尊者善於辯論，他生性很驕慢，因為他善於辯論，所以不論在自己家裏或者到外邊去，都願意和人來辯論。他有這種好辯論的毛病，那麼和人一辯論上，甚至於把旁的都忘了；要沒有人和他辯論，他就好像生了大病一樣。所以他在外邊也要和人辯論，在自己家裏邊也要找一個人辯論，家裏大約人很少，所以就找他姊姊作為辯論的對象。和他姊姊一辯論，他姊姊辯論不過他，一定是認輸了，因為這樣，更增加他的驕傲。在外邊辯論沒有人能勝得過他；在家裏呢，也沒有人能勝得過他。
可是他這個姊姊懷孕了，懷孕後，他再和他姊姊去辯論，就沒有法子能辯論勝過他姊姊。那麼他也是很聰明的，就知道他姊姊肚裏頭懷的是一個有智慧的孩子。他這個姊姊是誰的母親呢？就是舍利弗的母親，他是舍利弗的舅舅。
他這時候就想：「我姊姊懷著一個有智慧的孩子，我辯論不過他。如果他出生之後，我辯論不過他，那就把這個作舅舅的尊嚴都失去了，沒有尊嚴了！」於是他就向南邊去，遍遊各國，學外道經典，有十八種那麼多，他到這兒也是去學辯論的學問，到另外一個地方還是學辯論的學問。
那麼一去去了十六年，回來啊，就想要準備和他這個外甥來辯論。他的學問都學成了，就回來了，因為沒看見他的外甥，他就問他姊姊：「外甥到甚麼地方去了？」他姊姊說：「他跟著釋迦牟尼佛出家了。」這時候他一聽，大不高興：「怎麼出家了？這出家又是個甚麼？幹甚麼的？」
於是就去找佛算帳，要把他的外甥給要回來；要回來，也要講道理啊，於是就去和佛講條件。講甚麼條件呢？他說：「我們兩個人來辯論，我如果輸了，就把我的頭割下來給佛；如果佛輸了，就要把我的外甥還給我，我帶他回去，還俗去。」佛說：「好啊！」
佛就問他：「你辯論甚麼呢？你以甚麼為宗呢？」他就說：「我以不受為宗。」你無論說甚麼道理，我都不受的，不受你這個道理：以不受為宗。佛問他說：「那你還受你這個見嗎？」因為他有宗就有見；他若不受他這個見，就沒有宗；要受這個見呢，他這個宗就立不住了。所以就語塞了。
他去見佛的時候，頭上頂著火盆，拿火盆當帽子，身上穿著鐵葉子。他因為學事火外道，所以鬚髮非常長，甚至於都拖落地了那麼樣子。手指甲有一尺那麼長。他到那兒，很貢高我慢的去見佛，問難於佛。佛問：「你受不受你自己這個見？你立以『不受』為宗，你受不受你這個不受的『見』啊？」那麼他沒有話講啦，就跑了。
跑了，跑離開佛，跑出幾步，自己一想：「我說我若輸了，要斬自己的頭給佛，那麼我這跑了，這不是光明磊落囉，這是變成小人囉！」於是乎就又回到佛的面前，請佛斬他頭。佛說：「在我的法裏頭，沒有這樣的事，沒有這個法，你不需要這樣的。」他自己也知道自己不對了，一山還比一山高，能人背後還有能人。他以為他是有甚麼了不起的，但是佛的宗旨就勝過他了，所以他就也皈依佛，跟著佛出家了。
跟佛出家，他就善於辯論；問答辯論，他是很特長的。他學四無礙辯。四無礙辯就是：辭無礙辯、義無礙辯、法無礙辯、樂說無礙辯。他得到這種辯才無礙，所以誰問他，向他問甚麼問題，他一定有個很圓滿的答覆，對道理他也分析得很清楚。
這是這位拘絺羅尊者「大膝氏」。怎麼叫「大膝」呢？他的膝蓋是很大的，大約他住的地方一定是在山裏，就像我們中國住進山裏頭這些地方的人，膝蓋都是很大的。這是這位大膝氏。
贊曰
所以贊就說他
能言善辯，雄視八方：他善於辯論，能說服一切的論師。「雄視八方」，他很傲慢的。
目空一切，凜若冰霜：他誰也看不起，目空一切，就是自己覺得自己很驕傲，很自滿的，覺得世界沒有人再能有他這種辯才了。「凜若冰霜」，他因為總是目空一切，所以和誰也不客氣，和誰也都很冷的，也不近人情。
難勝其姊，知有智郎：他以前和他姊姊一辯論他就贏了，以後因為他姊姊懷孕，他就不能勝了。「知有智郎」，他知道他這個姊姊懷的是一個有智慧的孩子。
遊歷諸國，終歸佛堂：他各處去學辯論，學外道的論義，最後還是辯論不過佛，所以就皈依佛的道場裏了。
又說偈曰
心巧膝大傲群倫：他心思很巧妙，所以他才能言善辯。「膝大」，他的膝蓋是很大的。「傲群倫」，他很傲慢，誰他也看不起。
參訪知識外道尋：因為他辯論不過他姊姊，就各處去學外道的論義，到處去參訪有名望、有智慧的人，尋訪善知識。
四韋陀典精通熟：他對外道四韋陀典——四種論義的書，都讀得很熟。
諸外道論海洋深：一切外道論師的論義，像那海洋那麼深，他都深入外道的論義了。
學成歸國決勝負：等他論義學成了，回到自己國家去和釋迦牟尼佛決勝負。
不受為宗敗下風：他以不受為宗，來和佛辯論，結果佛一問他，他就沒有話講了，敗下風了。
無路可逃願斬首：他沒有甚麼地方可以逃跑的，他才又回來投降，說是要請釋迦牟尼佛把他的頭給割下來。釋迦牟尼佛就說
我法無此君莫驚：我這個佛教裏頭沒有這種的法──割人頭這種的法。「君莫驚」，你不要怕，不要跑了！那麼以後他覺得自己還是學問不夠，知識還是不充足，於是就禮佛為師，跟著佛出家修行。 |
