|
彌陀聖寺位於臺灣花蓮縣壽豐鄉山區，隸屬花蓮縣政府的行政區。花蓮縣政府連續13年舉辦「各宗教花蓮祭天祈福暨遶境活動」，囊括佛教、道教、天主教、基督教、原住民祖靈及一貫道等宗教共襄盛舉，祈求臺灣平安祥和，用宗教力量安撫人心，合境平安。
彌陀聖寺多年參加壽豐鄉的遶境活動。就字義而言「壽豐」即無量壽，與阿彌陀佛（Amitabha）是無量光、無量壽的意思相映。1991年，周王慧芬老居士將舊寺區（註：彌陀聖寺現以新區為主）獻給 宣公上人，作為美國法界佛教總會臺灣花蓮道場時， 上人考考我們，先要弟子為此道場取名。我們報上寺名，如「普賢聖寺、觀音聖寺……」等等。結果所報上的寺名，一個也沒被錄取，爾後上人親自取名為「彌陀聖寺」。我們才往恍然大悟，「壽豐」就是無量壽，與阿彌陀佛相映。
上人除了將此道場命名「彌陀聖寺」外，並將指示山門對聯為——
念阿彌陀佛 三輩九品 從此證
修波羅蜜法 六度萬行 自茲圓
這副對聯是早年香港「西樂園寺」的對聯，「西樂園寺」因香港政府開路，徵收土地，已經多年不存在了。而 宣公上人將此對聯轉給「彌陀聖寺」，可看得出來 上人的心意，希望這兒如同極樂世界一樣，造就一處西方淨土的樂園。
彌陀聖寺多年參加壽豐鄉的遶境活動，除了配合政府的活動外，更希望少與外界互動的我們，藉此機會，與當地居民互動。還有，臺灣的宗教越來越來趨向以神道教為主流，佛教單位再不努力、再不出面，就會慢慢走入人們的記憶中。
因此，故特別請主辦單位將我們的花車安排在車隊的末端，以方便親手將法寶送到他們手中。這些法寶如：大悲咒佩、楞嚴咒佩、食譜、袖珍版書等等，就這麼沿途送給居民，與當地男女老少結緣，希望在這地區撒下菩提種子。又因為疫情的關係，這幾年我們選擇一路播放大悲咒，祈清潔疫情，人們安康。
壽豐鄉是一個民風純樸、山明水秀的寶地，去年（2022）十二月五日的夜晚，鄉里間依然寧靜祥和，草木隨著輕風的韻律左右緩緩地擺動。而一隊多數是神道教的車龍，遙遙閃亮，穿梭在田園小巷，五彩的花車在靜謐的黑夜裡格外耀眼。清一色的現代電子花車中，彌陀聖寺住眾親手打造的花車顯得精緻、莊嚴、樸實，猶如眾花盛開中的一朵白蓮，清新而脫俗。
這個夜晚，輕風細雨，壽豐的居民們從在襁褓中的嬰孩到年過古稀的爺爺奶奶，在自家門口、巷口、街口迎接這一年一度的宗教盛會。彌陀聖寺花車上滿滿的氣球格外吸引小朋友們的目光，而大人們的雙眼大多聚焦在車上慈悲莊嚴的佛像上。佛的影像映入眼簾，植入八識田中，猶如一顆顆飽滿的種子撒在青青秧田裡，終有一天會發芽、成熟。當車子駛入幽幽彎道，路旁只剩芒草無際，在微風窣窣的夜裡，花車上擴音器傳來的〈大悲咒〉一字一句格外清晰。〈大悲咒〉的聲音輕撫過沿途眾生，清涼的咒語，澆熄眾生熱惱。車外的空氣雖然寂靜，但顯得祥和。
一路上，熱情的人們在家門口擺桌祭拜，偶爾隆隆的鞭炮聲劃破天際。彌陀聖寺一如往年，在花車後緊隨一輛休旅車，車上放了〈大悲咒〉佩、念珠、食譜與夾道的鄉親結緣。今年，雖然車隊行駛的速度讓我們無法一一下車跟壽豐的鄉親們道聲「阿彌陀佛」；但搖下車窗依然可以敞開嗓門以佛號相互問候，並快速地將法寶送到鄉親手裡。看著一張張滿足的笑容，聽著大家以「阿彌陀佛」回應我們的問候。此時，我們知道，佛法已慢慢流入壽豐人心裡。
鄰近彌陀聖寺的鯉魚潭風景區，不在車隊繞境的路線。因此，車隊繞境結束後，我們的花車繼續往鯉魚潭駛入，要讓〈大悲咒〉傳遍闇夜中的鯉魚潭區，祈所過之處，一切生靈聞聲種下菩提種子。一路上熙攘的人群不再，街道邊的商店早已熄燈。北風颼颼，帶著濕濕的氣息，夜，悠長寧靜，佛的光明照在這片土地，〈大悲咒〉繼續繚繞在這個山頭…… |
