|
出家人為甚麼不成道？就因為財色兩關打不破。
二戈爭金殺氣高，人人因它犯嘮叨；
能會用者超三界，不會用者孽難逃。
這是講這個「錢」字。這個「錢」字，古人說得很清楚，說是「二戈爭金殺氣高，人人為它犯嘮叨，能會用者出三界，不會用者孽難逃。」這說這個「錢」字，是個「金」字邊，旁邊是兩個「干戈」的「戈」，這個戈是一種武器，說是你也拿著一個戈，我也拿著一個戈，兩個人就搶那個金子。所以說「二者爭金殺氣高」，因為爭這個金子啊，甚至於就殺人、放火，甚麼事情都發生了。
所以這個「錢」啊，不是個好東西，雖然不是好東西，但是這個錢，一文錢不落虛空，你就一個 penny（一分錢），也通天地、驚鬼神的。雖然它是假的，可是人人都被這個假的所迷了，甚至於鬼神，也都很注意這個錢。鬼沒有甚麼工作，不能賺錢，所以叫人家就給燒這個紙，說是可以變錢。其實這種的思想和行為，這都是自己騙自己。鬼也不需要這個錢，但是祂因為活著的時候放不下錢，所以死了以後，祂還以為這個錢是好的，還要人家給祂燒紙化錢的。
尤其在亞洲，養成這一種迷信的習慣，人活著就燒了很多紙錢，說是把它存到地府那個庫裏頭去，那個銀行裏頭去。你看看這樣子，就想自己死了一定會下地獄，所以要到地府那個銀行去存一點錢。到那兒好還去行賄賂，用點錢來買通閻羅王。想不到閻羅王根本就是鐵面無私的，就不受賄賂，你給甚麼錢他也不要的，他是照公辦理。所以這個錢啊，把我們世界人都支配的顛顛倒倒，胡為濫作。
因為這個，我們出家人有的就持銀錢戒，手連錢都不摸，這樣真是佛的弟子。能以守佛的戒律，專持淨戒。可是手不摸錢，這是持銀錢戒，心裏也不應該想錢，連這個「錢」字，都應該把它忘了。用英文來講，就是 money（錢）這個字樣，都應該忘了它，不應該再知道有這個 money（錢）。你已經持銀錢戒，還對這個錢放不下，常常想它，那你就是不清淨。
甚麼叫清淨福田僧呢？就是沒有錢，沒有錢這樣的出家人，這才是清淨的福田僧。那麼你持銀錢戒，更不應該亂用錢，也不應該去攀緣，受人的供養。你要知道，出家人所以不能成道，不能修行，一個是財，一個就是色。這個財也令人迷了，這個色也令人顛倒了，這兩種是最大的障道因緣。所以我們無論哪一位，要持銀錢戒的人，不應該再懂得這個錢是個甚麼東西，心裏不應該想，也不應該到處去受人的供養，也不應該標異現奇，說是啊：「啊！我持銀錢戒，你給我買一點牛奶、起司，或者其他的東西。」你還是一樣的貪心，還是攀緣心，那一點都沒有停止。
修行不要自己騙自己，要腳踏實地，認真去修行，不可以馬馬虎虎的。你馬虎一點，所謂「差之絲毫，就謬之千里」，這個錢你看它是假的，方才沒說嗎？那個神管著它，那個天主是最愛錢的人，所以你那個錢啊，一個 penny（一分錢）祂給你記得清清楚楚的。佛呢，佛不管這個，佛不是很愛錢的。所以在佛教裏說，這個錢就是一個不淨物，一個邋遢的東西。所以佛不注重這個錢，佛看錢就像看那個大小便那麼邋遢，是個不淨的東西。
那麼這個錢啊，方才沒說嗎，一個 penny（一分錢）也是通神的，不可以亂用，你亂用了錢，就造罪業。所以說「能會用者出三界」，就超出這個欲界、色界、無色界。「不會用時」，你不懂得怎麼樣用錢。「孽難逃」，造的罪業是很多。
所以今天啊，我們這個對聯，就是對「錢可通神」，這個「錢」就是用的錢；「可」就是可以；「通」是通達，能通達到神那個地方去。「切莫錯因果」，你切記啊！切記啊！不要錯了因果。你錯了因果，將來就要受果報的，要墮落的。
|
