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堪可承受「頓教」這種機的眾生，一定在以前就受過這個「漸教」的教化，他現在才能承受這個「頓」。善根成熟了，才能很快的開悟。
講到這個地方，我給你們講一講這開悟怎麼開的？這個開悟好像你開鎖似的──把門鎖上了，你一定要有個鑰匙，才能把門鎖打開。這把鑰匙是從甚麼地方來的呢？是由製造那一把鎖的時候，已經就要有個鑰匙，所以現在才能開開。
甚麼是那把鑰匙呢？就是你用功修行，念茲在茲地參禪打坐、念佛、持咒、誦經，這都是在找那把鑰匙。你甚麼時候把鑰匙找著，你這鎖就開了。在你心裏頭也有一把鎖，這把鎖是甚麼呢？你自己猜一猜，心裏那把鎖是甚麼？你們誰要能猜著，差不多就會開悟了；猜不著，那還要學習佛法，還得學法。這個「無明」就是那把鎖，把你鎖得黑暗了。你看把那個門一開開，裏邊的光明就現出來了；你一鎖上，裏邊就黑暗了。這無明就是一把鎖，你若能把無明破了，那就是有鑰匙了，有那個鑰匙把那個無明打破。無論你用甚麼方法，只要把這無明打破，就是把鎖打開了；這把鎖一打開，你就有智慧，就現出光明了，本有的智慧現前。沒有無明的人，遇到甚麼事情都沒有煩惱，因為你光明智慧現前了。
那麼說，現在可以承受頓法的這個人，以前一定是受過教化的。不錯！好像你以前天天都找這把鑰匙，找來找去，就把這鑰匙找著了！把這無明打開了，你心裏的門也打開了，智慧光就現出來了。所以，你今天開悟，是由你以前修行所種的因，到現在開的悟。如果以前沒有種因，你沒種開悟的種子，不會得到開悟的果報。所以你想要開悟，一定要預先修行。釋迦牟尼佛怎麼能在今生成佛呢？因為他「三祇修福慧，百劫種相好」，在三大阿僧祇劫中，他修福又修慧；又在一百個大劫中，他修三十二相、八十種隨形好的功德。因為這樣，所以他在今生於菩提樹下，夜睹明星而悟道。如果他以前沒有修行，他今生不會開悟的，不會成佛的，或者還要等到幾千百年之後才成佛。
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