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今天，我對你們大家講一個道理，我相信很多人都不相信這個道理，問為甚麼很多人不相信你還要說？那我若等著人相信再說，就沒有說的價值了！所以我知道有人不相信我也要說。那麼不但知道有人不相信我也要說，我也知道很多人會反對，決定不會依照奉行的，會反對的。但是我不能因為反對就不說了，越反對，我越要說，因為如果你不反對，我說出來又沒有甚麼價值了。所以，這個你信我也要說，你反對我也要說；不信我也要說，你不反對我還要說這個道理。這個道理是甚麼道理，這個道理就是世界最要緊的一個道理，所以我不管你信不信，我也要說；不管你反對不反對，我也要說。
那麼世界最要緊的甚麼道理呢？就是所有世界每一個國家都需要明白這個道理的，這是甚麼呢？就是夫婦的問題，夫婦的問題有甚麼人不相信，有甚麼人反對呢？我先要說一說天主教這個結婚的問題。天主教不准離婚的，一定要生多少小孩子，以後就不要生了，那麼究竟生多少個，我不知道，我聽了人家是這樣講的。
那麼他不准離婚是有道理的，有甚麼道理呢，可是他沒有說清楚，就說人不准離婚。我現在告訴你，男的不要自己的第一個太太，想要娶第二個太太，等到死的時候，這個男人要被鋸把他破開，用鋸從頭頂上一下子破到腳底下。這個靈魂破到腳底下分開兩個，給他這兩個太太一人一半，給分開了。那麼這樣子能有甚麼用呢？就沒有甚麼用了，這個男人不是變一隻狗，再不就變一隻貓，被以前那個太太或者丈夫抱著，總抱著抱在懷裏，但是沒有甚麼用的。
這個女人不願意自己的丈夫，第一個丈夫不要，想要離婚和第二個丈夫去結婚，等到壽命終了的時候，靈魂也是用那個無情鋸，無情鋸這叫無情的，一點客氣都沒有的，把她破開，從頭上吱－－到了她腳底下，一條腿、一隻胳臂，那麼這樣子變成兩半，就托生去作貓作狗。作貓作狗呀，那個靈性就沒有人那麼具足了，為甚麼呢？就因為破開過，所以牠就不是全的了，只有人一半這麼多的智識。所以，托生作貓作狗，就被以前那個丈夫抱著，抱著這個貓，這個貓很可愛；抱著這個狗，這個狗也很可愛的；但是可愛、可愛，也是不能愛的。這個樣子，所以，天主教不准人離婚就怕你死後那個靈魂被無情鋸給分開。
因為你是無情類，所以用無情鋸把你從頭上鋸到分開兩邊。那麼你結婚三次，就分開三邊；結婚四次，就分開四邊；結婚五次，五邊；六次、六邊；你結多少次婚就分開多少次，不論男的女的都是一樣的。男的若結過五次婚，把你分開五次，變成馬、牛、羊、雞、犬，變成了很多種的畜牲；女的妳若結婚多少次也就分開多少半，因為不分開那多半不平均，所以就要分開了。因為這樣子，所以世界上有馬、牛、羊、雞、犬，種種的眾生都現出來了。這個是天主教不准離婚的一個道理。
說到地獄是這個樣子，那麼又到天上去呢？到天上去，如果你作了好事升了天，那麼你結多少次婚那真是又不同了，又要合成一個。你呀，結兩次婚，那兩個人合成一起；三次，三個人合在一起。合了，那個心理也就很複雜的，有的時候以為自己是個男的，但是過一個時期又覺得自己是個女的，或者又想動動手術，變、變啊，這都是這個問題發生的。
所以，我今天講這個道理，有的人一定不相信的，為甚麼呢？他覺得離婚是很好玩的一件事，不管三七二十一，你就是把我分開，我也要離，他不相信。
說：「你說這個道理，完全沒有根據的，你在甚麼地方是那一個人說的？是佛說的？菩薩說的？是祖師說的？天主說的？是耶穌說的？是穆汗默德說的？你沒有根據，我不相信。」我說：「你信就信，你不信也是我說的，信也是我說的，我不需要根據。」那麼盡找根據，最初說話那個人，他有甚麼根據說的？說這個道理不對的；那不對，你照你那個道理去作，我絕對不反對你，你要反對我，我不反對你，因為你太可憐了。
果舟就問了，我若出家，這個道理又怎麼辦呢？這會不會有甚麼過錯，這個不算，因為你不是想再去結婚去。所以這個甚麼事情，譬如夫婦兩個誰先願意離開，這個過錯就在誰的身上；誰不願意離開，那個人沒有過錯，這是我給你們下的 adjustment（調停），誰要到我這兒來打官司的話，我就這麼批。
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