|
雲法師：我有個問題請問大家，你們心目中的善知識是誰？
眾答：上人！
雲法師：既然認為是生命中的善知識，就要跟著善知識學習。善知識是善於知我、識我、引導我的老師。既然認為是善知識，就必須對善知識的教法有所認知。雖然上人不住世了，可是還有很多教法，我們可以遵循的。
今年是猴年，猴年叫申猴，在十二時辰裏是下午三點到五點，五點以後就慢慢天黑了。就我個人而言，年齡上差不多走到這個時間了。下午天還有一點亮，接下來天就暗了。天暗了，也就是說我的人生慢慢走向生命的後階段。可是，有些同參及在座一些人年紀還輕，他們的時間是在午時，也就是日正當中的時候，他們的光明還可以照耀大家。這個光明要怎麼樣照耀大家呢？我在想，在我這樣的年齡，能夠帶給大家甚麼東西？上人走了，老實說，弟子是沒有辦法跟上人比的。個人有幸，上人在生的時候有機會親近上人，至今我還沒看過哪個人能夠像上人一樣。上人圓寂二十多年了，很多人很懷念上人；也有很多人把上人的生平事蹟記錄下來。但不只是文字上的記述，更重要的是生活上的實踐，那種在生活裏面的修行和體悟。
我做出家人，時間不是很長，有三十多年。我覺得做一個出家人，三十多年一路走來，不是那麼容易。「證果開悟，破本參」，這個我不敢說，即使是平平安安地做一個出家人，都覺得不容易。上人有一位男眾弟子，是上人非常早期的弟子，他到六十幾歲的時候還俗了，把我們嚇了一跳！我想，修行必須要有一些基礎，這基礎防止你在地震的時候不被震垮。
這次台南那麼大的災害，其中一個原因是甚麼？偷工減料，所以地震的時候就被連根拔起。修行也是一樣，如果基礎不夠，很容易連根拔起！我沒有看過維冠大樓以前外表怎麼樣，大概也不太難看。可是，外表再怎麼好看，沒有足夠的基礎，房子絕對是不安穩！可能有一天怎麼樣？像我剛剛講的那位出家人走了，還俗去結婚了！這給我們一個很大的警惕！
在座有不少老居士、護持多年的居士，也有新居士，我想給大家一些建議。在我當出家人的路上，不敢說我有修行，但是我很喜歡做出家人，也願意盡力、盡出家人的本分。對我而言，做出家人才沒有白白浪費這一生，即使沒有做到甚麼大事情，但是那種要修行的心、對佛法的信念、對善知識的信念，那種信心，自己還有！
台灣的佛教這幾年越來越多元化，交通也越來越方便。我們這邊多麼方便！居士說我們這裏是黃金地段，黃金地段有黃金的修行；不然黃金地段所帶來的繁華，就亂了我們的心。
剛剛近闊師說如果外面常常圍繞太多的東西，心就會很雜亂，自性就沒有辦法光明遍照。「常住真心，性淨明體」是我們的本性。上人曾經講過一個故事，佛住世的時候到一戶人家去，當時那戶人家的女子金簪掉在地上，但她看不到金簪，不知道金簪在哪裏，等到佛走了以後才找到。為甚麼？因為佛的光明遍照，甚麼黃金都比不上。我們的本性也是這樣子，光明遍照。
所以，黃金地段就要有黃金的修行。黃金的修行要怎麼樣？要清淨！我們的本性清淨，要簡單一點，心不要搖來搖去！如果你讓很多科技的東西一直進來，心就沒有辦法定下來！善知識的話你聽不進去，因為太多資訊了。人的腦力是有限度的，沒辦法裝那麼多的資訊，還是讓自己單純一點好。
世間有養成教育，那修行要怎麼樣養成呢？講講自己的體驗，談談在上人的教導、熏習下，帶給我修行路上的幫助。昨天我們聽到王居士講她的孩子學弟子規，那是一種啟蒙教育。孩子可以學，大人也可以學。學，要有個地方，所以上人說修行要有「法財侶地」。「法」，就是要有一個正確的法。「財」，基本上像大家今天在這裏共修，也是要有一些財力的支持；這並不是說貪財、貪供養，就是基本生活所需。「侶」，是法侶；法侶就是同參道友、善知識。「地」，就是地方、環境。
《楞嚴經》上「耳根圓通法門」，觀世音菩薩以耳根圓通法門「聞熏聞修」，就是修要時間，慢慢熏習。每一個人都有佛性，在天台宗叫「理即佛」，就是理上每一個人都有佛性，都可以成佛。第二是「名字即佛」，就是開始聽聞佛法了，這也可以稱為文字般若。文字般若，不單單是書上的，也包含善知識的教誨等等。
你要懂得擇法眼，特別是在剛開始的時候。一般而言，剛學佛時一竅不通，沒有擇法眼的能力。這個時候，如果有正確的人教導你，那麼一開始時，這個根就扎得正。如果你跟錯了人，也不知道他是好還是怎麼樣，那知見會不會受影響？會！慢慢地，不是很快，你這棵樹雖然還是在長，可是就歪掉了。如果一開始就長得正的話，就往正的長。所以，這需要時間，需要有人指導我們。
講自己一個例子，當年我還是居士時，曾經跟幾位年輕的同參到其他的道場參加「女青年會」，這是台灣非常有名的一座道場。法師講法之前，我們要唱歌，而且每個人都要打扮。有一次，講法的法師說：「哇！真漂亮！」後來到萬佛聖城，與前者大異其趣，上人告誡不可以笑，我覺得很受用，那就是在保護我們的修行！
居士護法要護好，要護對。護不對，會讓出家人墮落！女眾居士不要迷男眾法師，男眾居士也不要迷女眾法師。我的意思是出家人少，要栽培一位出家人不容易，所以護法要護得對。如果你一直捧他，有時候他也搞糊塗了。人就是人，不是今天剃個頭，明天就成佛了，那個俗心俗念還重啊！所以要知道怎麼樣如法地護法。護錯法，出家人就丟掉了，很可惜，是不是？這是護錯法，所護出來的！剛剛上人的錄音提到，「你護法護不對，那沒有功德！」所以不要護錯，要一律平等對待出家人！
早期的萬佛聖城跟現在有所差異，早期人不多，上人花很多時間陪伴教導弟子，老和尚不交際也不應酬，常常萬佛聖城和舊金山兩邊跑。不是說只有言教方面，身教方面呢？看上人像似一個平常的人，但是平常裏面又有說不出來的，佛經中那種佛菩薩的感覺。他不是現一個神通給我們看，就是那種慈悲、那種智慧，讓你沒有辦法說出來！
上人又慈悲又嚴格地教導我們，其中有兩點，我覺得對修行生涯特別有幫助的。第一是知見方面：上人住世的時候，不完全是上人講法，上人也要弟子講。上人有一種教法叫作「主觀智能推動力」，大家都要上去講。上人會在後面作一個總結，告訴我們哪裏不對，導引我們。
上人也會讓外面不同的人來講演，有外道的、有氣功的，各式各樣的人都有。爾後，上人會跟我們討論這個人講得怎麼樣，要怎麼樣去分辨。經過上人教導，你在裏面熏習，受益逐漸增加，就可以有一種辨別的能力！慢慢地，那個尺度會訓練出來！
我講一個有趣的事，來的人中，有一位是服裝設計師。服裝設計師來萬佛聖城到底要講甚麼？這位服裝設計師，讓我印象很深，他說：「我設計過很多服裝，到這裏來，覺得最好看的就是出家人的服裝。」他這句話，我印象很深！
那一段時間，環境很單純、很清淨，上人就在這種環境裏訓練我們，上人說：「你們不可以搶著當第一，誰都不是 No. One，大家都是一體的！可是，該你出來幫大眾服務的時候，你還是要出來幫大眾服務！」上人的意思就是說，你不要爭，但是該你盡責的時候，你還是要盡責！上人這樣子教導我們，對我們有很多方面的影響。（待續……）
|
