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今天，我給你們各位講一講，這個人的七情，這個七情啊，就是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七種的情感。這七種的情感，你用的不當然，都有害處，你用的當然，沒有害處，但是也沒有什麼大好處。所以啊，我們修道的人，對這情感上，一定要能控制住它，不以情感用事，不拿佛法送人情。
「喜」就是歡喜，就是高興。可是你要知道，歡喜過度了，也有害處，你用的不對了，這歡喜過度了，就會傷你的心。喜極或著喜多了，就會傷心。
「怒」也是有害處的，你太過了，一點點哪，這不要緊；太多了，任何人也受不了。怒就是發脾氣了，怒的太多了，就會傷肝，肝會有病的。
「喜」太厲害了，會有心臟病，「怒」的太厲害，就有肝臟病。
「哀」你要哭的太厲害了，就有肺病。
「懼」你害怕，害的太厲害，就會有膽病，膽就會生病。
「愛」這個愛字，妳不要以為這個愛就是好東西，這個愛多了，就傷神，傷你那個精神，精神都傷了。
「惡」這個惡，就是厭惡，厭惡你要太過了，太多了，會傷你的情，這種情感的情，會傷了，不正常了就心理變態了。有一種狂病了，發狂了，發神經了。
「欲」你這欲要多了嘛，就傷脾。欲，無論你是貪什麼都叫「欲」，就會傷脾。
就是七情，會有這七種的傷，那麼修道的人，一定要「喜、怒、哀、樂之未發，謂之『中』；發而皆中節，謂之『和』」。
喜怒哀樂在沒有發的時候，這就叫一個「中道」。
「發而皆中節」，發都對了，恰到好處，也不太過，也不誤機，謂之「和」，這是個「和」。
「中也者，天下之大本也。」中道，這是天下的一個大的根本。
和也者，這個「和」和睦的和，柔和的和，是天下之達道也，這是天下通行的一個道路。所以我們人修行，一定要懂得這個七情，不要太過多了。
除了七情之外，又有十種「損」。損就是損傷的損。這十種損傷，都是人不懂得修行，就會發生這種毛病，發生這種問題。十種損傷都是什麼呢？就是：
「久行」就損筋，你要走的時間太久，這個筋就受傷了。
「久立」就損骨，你常常在那兒站著，站的太久了，這骨頭會受傷。
「久坐」會損血，你坐在那個地方，也不是打坐，打坐不在此數，坐在那個地方，就你什麼也不幹，就在那兒坐著，就損血。對血有損傷。
「久睡」損脈，不是說睡覺就好，你睡的太多，對你的脈搏會傷損的，損你的脈搏。脈搏會受傷了。
「久聽」損精，你啊！常常專一要聽聽，聽這個、聽那個，聽太多了，你浪費這個聽覺，就傷損你的精。
「久看」損神，你要常常看東西，看的太多了，譬如你看書，看的把眼睛累的睜不開了，那神就受傷了。
「久言」損氣，你說話說太多了，就傷氣。所謂「口開神氣散，舌動是非生」，久言就損氣。
「吃多」了嘛，就損心，你吃的太飽了，這心受不了，會容易有心臟病。
「久思」損脾，你啊儘想東西想的太多了，這個脾經受傷，吃東西就沒有胃口了。
「久淫」損命，你常常要行淫欲，那生命就沒有了。
所以，人生是要有一定的宗旨，不可以亂來的。你無謂做什麼，都要有一定的宗旨，抱定你的宗旨去做去。不可以好像發狂似的一樣，亂七八糟的。
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