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你老者把這個世界也安了，家庭也安了，人人都平安了，
這真是真正的老者安之。
要「老者少之」
今天來到這個安老院，見著這麼多的長壽的人，這個世間上長壽的人是最尊貴的。最尊貴的人不是自己尊貴自己，是受到一般人的尊重，因為受到一般人的尊重，那麼就有一些個發慈善心的人，把所有長壽的人請到一起，做一個長壽的大家庭，共聚一堂，歡歡樂樂。這歡歡樂樂，就因為平安的關係，所以大家都非常歡樂，非常高興。
那麼「老者安之」，這是在中國孔子所主張的一種理論，可是我現在希望各位不要這個「老者安之」，要怎麼樣子呢？要「老者少之」，年老了就要變成年輕一點，不要叫「安」到這個老的這種境界上，越老越應該強壯，所謂老當益壯，越老越要強壯，強壯怎麼樣子呢？在這個有生的時候，要做一點對世界有益的事情；能做一點什麼工作，就可以做一點。我們做這個工作，就是貢獻於世界人類，那麼我們人啊，老和年輕本來沒有什麼分別，老也是這個人，年輕也是這個人；不過你在世間時間久了，就認為自己老了。其實，你心裡若不老，到什麼時候都是年輕的。所以說，我希望各位不要安到這個老的位置上，說：「喔，我老了！」要認為我很年輕的：「啊，我沒有老！」你要心裡不老，那個老也就跑了，它沒有辦法你！
所以說在佛教講一切唯心造，為什麼你覺得老？就因為你覺得在世間這麼長的時間了。其實，你就在世界上或者七十年、八十年、九十年、一百年，這也不過是一個轉眼的時候，很短很短的時候。在這個短的時候，你覺得它很長，所以就覺得老了；因此你若覺得它很短，就不會覺得老了。那麼我希望各位把你們這個心都變成年輕一點，所謂返老還童，在這個老的時候，回來到小孩子的生活裡邊去，不要自己以為自己老了；那麼這樣子更有希望，這個意思：就是老的時候應該安到少的時代。
一起來祈禱世界和平
方才說要我們儘量的工作，來幫助這個世界，我自己問我自己的的確確是不能工作了，我想要做工，這個手也不幫忙了；我想要行路，這個腿也不幫忙了；我想要看東西，這個眼睛也不幫忙了；我想要聽東西，耳朵也不幫忙了；想要吃一點好的東西，這個牙也不幫忙了。那麼這麼多的條件都不幫助我了，我也沒有法子幫助這個世界了！你說的很有道理，不過我還有一個方法，令你幫助這個世界──你雖然眼耳鼻舌身意這六根，有五根都不願意工作了，但是你這意根還很強壯的，你這意是沒有老，沒有少，無始無終，它隨時都可以工作的。所以現在我給你一點工作，什麼工作呢？這個工作一點力也不費，你無論信那一個宗教，不必改變你本來的宗教去祈禱，你哪一個宗教，就用你本來的宗教那種方式，去祈禱世界和平。
這個世界為什麼不和平呢？就因為人人都不希望這個世界好，他不祈禱這個世界和平，你們這個現在長壽的人，現在正可以做這種的工作，來祈禱世界和平，令這個世界上沒有戰爭，沒有互相殘殺的。這個工作比任何的工作都重要，你要是信佛教的，就以念佛來祈禱世界和平，或者念南無觀世音菩薩，或者念南無阿彌陀佛，求阿彌陀佛和觀世音菩薩幫助這個世界和平，沒有戰爭。你要是信天主教的，你要祈禱天主就說：「上帝耶和華！您令這個世界沒有戰爭了，不要殺那麼多人，也沒有天災，也沒有人禍，也沒有地震，也沒有山崩海嘯！」如這種種的，你是信天主教的，就天天這樣祈禱。你要信耶穌教，你就求耶穌，說：「耶穌您上帝的真子，我知道你能幫助世界，您是有大神通的人，您是世界萬能的，現在這個世界這麼多戰爭，您教它沒有戰爭了。」你這樣來求。你要是信回教的，你就求這個穆罕默德，要清真認主。你要是信這個猶太教的呢，你們各人都明白本身的教囉，你也有一個祈禱的方法，念你們祈禱文是怎樣。
天天做這個工作，你不要管它有感應、或是沒有感應，你就這樣做，這個世界就會好啦！功德無量無邊，不但幫助這個世界，你能以這樣子，簡直地直接的幫助你自己的子子孫孫，你的家庭眷屬，為什麼？你一祈禱世界和平，這個世界就沒有戰爭了；沒有戰爭，你的兒子也不會被槍打死，也不會被炮砰死了，也不會被化學戰爭那個毒瓦斯毒死了；所以你的兒子受到這個好處。那麼永遠都沒有戰爭了，你的孫子也受到這個好處了，你孫子乃至於你孫孫子，都受到這個好處了。所以你首先是幫助世界；你幫助世界，這是大公無私，然後你私人也得到直接的好處了，所以子子孫孫都平安無事──那真是老者安之：你老者把這個世界也安了，家庭也安了，人人都平安了，這真是真正的老者安之。
所以，你能做這個工作，那是老者安之；你要是不會做這個工作，那就談不到安之了。你沒有令世界平安，你沒有令家庭平安，你沒有令你子孫萬代平安，那怎麼叫老者安之呢？「老者安之」這個意思就有一個不安的意思在裡頭，要是根本就安，又何必說安呢？因為他不安了，所以要說老者安之：你們要平安，平安這個世界、平安國家、平安家庭、平安每一個地方、平安每一個鄉村。我希望世界每一個國家，做一個大的安老院，把這個國家的老人，幾千人幾萬人幾萬萬的老人聚會到一起，大家都像兄弟姊妹這樣親親熱熱在一起生活。啊，你說這多好！有一個大的安老院，那麼每一個小的城市又有一個小的安老院。令這個世界的老人都能平安世界，啊！世界的老人來平安世界，那才是真正老者安之哪！
有一位老人，現在就很不高興，為什麼他不高興呢？他說這個工作我絕對不做的，為什麼？我也沒有兒子，我也沒有孫子，也沒有女孩子，也沒有男孩子，我不須要叫這個世界平安；它不平安我也不管它，我現在活一天就算一天，這個世界平安、不平安與我毫無關係。你這樣是錯的，你是這個世界一份子，不管你有沒有子女，你都應該令這個世界平安。你現在沒有子女，那麼將來或者到來生，你就會有子女。你現在叫這世界預先平安，等將來你的子女到這世界來根本就平安啦！你在以前就把平安的種子種下，所以將來你再有子女就會享受平安快樂！所以現在你不要這麼自私，不要儘看你眼前，你要往將來看一看。所以你打這種妄想，我希望趕快把這種妄想改變了，趕快依照我所說的這個道理去做，在這個有生的時候就來實行這種的工作。
老吾老以及人之老
幼吾幼以及人之幼
還有幾個有子女的老人，也不高興了，他們為什麼不高興呢？啊，很奇怪的！他說：「你講這個為子女來祈禱世界和平，這是不錯；可是我不能為我子女也來祈禱世界和平，為什麼？因為我的子女對我根本不孝順，拿我不當一個父母來看，所以就把我送到安老院去了，一個月、一年、兩年他都不看我一次。啊，真是壞透了！所以，我不幫他們祈禱，我祈禱令他們好，那他們對我都不孝順，我為他們祈禱做什麼？」你要知道，你自己的子女雖然不孝順，現在世界有很多孝順的子女來孝順你，所以建一個安老院請你到這來住。請你到這兒，早晨幫助你起身，晚間幫助你睡覺，白天又幫助你沖涼、大小便，這比自己的子女還好得多啊！所以，你不為你自己的子女來祈禱，也應該為世界你的子女來祈禱，令世界和平啊！
再者又應該這麼樣想：為什麼我的子女不孝順我呢？喔，原來我對我的父母也沒有孝順過，所以我的子女也不孝順我！現在我要生大慚愧心，我的子女對我不好，我對他們一定要好。不但對我自己的子女好，對世界一切的子女都好，我要「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，我是個老人，我就尊重一切老人，我用愛我的子女這種愛心愛世界一切的子女。要是這樣子，這個世界很快就和平啦！世界為什麼不和平？就因為人人都太自私了，人人貪心也很大，瞋心也不小，癡心那更比什麼都多，所以搞得這個世界不和平、不平安了。
現在這種神聖的工作，這種最高尚的工作，我現在交給你們去做。你們無論歡喜的也要工作，不歡喜的還要工作，歡喜不歡喜同時進行這種的工作。希望這個世界明天就沒有戰爭，明天就平安無事，也沒有地震，也沒有風災、水災、火災，什麼都沒有，地水火風這些個災都降伏了，叫這個世界都平安了。這個平安，人們大家都平安了，連我現在也都平安了。那麼我們共同平安，你說這是不是應該最歡喜的一件事呢？各位長壽的人，我希望你們都活到三千歲、五千歲、一萬歲那麼長，幫助這個世界常常的平安，今天你們寶貴的時間，我給用了很多，你們大約聽得很高興的，這個身體大約有多少疲倦了，因為坐的時間也不少囉，所以我現在也不想對不起你們各位了，謝謝各位。
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