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卅三、日中一食
《四十二章經》：「佛言：剃除鬚髮，而為沙門，受道法者，去世資財。乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。」由此可知上人守孝期間，發願遵守佛制日中一食。此後，法界佛教總會的家風是日中一食，皆是遵守佛制，依教奉行。
上人自述
我從年輕的時候，就願意代替眾生受苦。我所應該享的福，都送給大家；大家的苦，都交給我自己受。那時正是日本侵略中國東北的時候，我在母親墳上守孝，有人告訴我，說：「日本人把中國人抓去做勞工，吃不飽，也不給衣服穿；凍死、餓死，就叫狗吃了。唉，太苦了！」我想起這麼多人沒有衣服穿，沒有飯吃，也餓死很多人，也凍死很多人；所以我就發願，我願意一天吃一餐，把我早晨這一餐和晚間這一餐，都留給沒有飯吃的人吃。
有的人就說：「這種行為太愚癡了！」因為沒有飯吃的人，他不能直接得到我所剩下的飲食。但是各位要知道，物質不滅；我不吃的東西，這飲食始終會在世界存在的。它在世間存在，始終是有人會來吃的；所以我發這個願，一天吃一餐。我看《四十二章經》上面說：「比丘日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！」因為這樣，我發願吃一餐。
由此之後，我又發願不穿棉衣服。東北天氣冷的時候，常常是零下三十三度、三十四度；零下三十八度的時候，一定會凍死人的。在那麼冷的天氣，我發願不穿棉衣服，就穿單衣服。我冬天、夏天都穿三層布，也不穿毛線衣服。在那麼冷的天氣，我也不怕凍。我把這個衣服省下來，迴向給沒有衣服的人穿。這也是物質不滅一種的方法，物質是存在的，一定會有人用的。甚至以後，我連鞋也不穿，襪子也不穿；我在雪地上可以隨便走，腳凍不壞的。
講起這個，有一個很可笑的事情。我有個徒姪他十八歲，年紀很輕的，很有朝氣的。他看我不穿鞋、不穿襪子，他也試試在雪地上走一百多步遠，他的腳凍的、胖的很厲害的。他受不了、趕快跑到廟上，在廟上半年不能走路。你看看，我那時候二十多歲，他十八歲比我年紀還輕，我受得了他就受不了，不單他受不了，和我差不多年齡的人也都受不了。我可以受得了，因為我發願我不穿棉衣服，以後不穿棉衣服也不凍了，不吃那麼多飯也不餓了。
在以前不是吃一餐的時候，我每一餐要吃五碗飯，一天一十五碗；這碗不是很大，是普通吃飯的碗。我因為年紀輕，身體也不小，所以吃五碗飯。但是發願吃一餐以後，最多只吃三碗飯，不論大小碗；大碗吃兩碗，小碗吃三碗。省下來十二碗飯，給沒飯吃的人吃。因為他們有飯吃了，也就可以生存，命也可以活得長一點。我這才是真正的「共產」！我並不是自己節量食，是吃多了就覺得不舒服，所以不吃也不餓了，我吃一餐就是這個原因。人要有願力，你有願，佛菩薩會滿你的願！
我從小生長在貧苦家庭，所謂「富家一席酒，窮人半年糧。」在我還未出家，在母親墳邊守孝時，我已開始每天只吃一餐。我的弟子多數都是吃一餐的，不單出家人吃一餐，在家人有很多也都吃一餐；他們也願意學我這個笨法子，在科學時代用這個笨法子來修行。可以說是不會算賬，不會算數，又可以說算得很清楚。我們不吃的東西，給其他人吃，和其他人結這飲食緣，相信盡未來際都不會餓死；因為我們怕餓死，所以把應該吃的東西，留它一些慢慢吃。
古人又有這麼兩句話：「減衣增福，減食增壽。」我想自己不會活得很長命，所以少吃一點，壽命或者會長一點——這不一定是這樣，不過我和你們各位講一講笑話。我們吃一餐，是依照佛制來修行，佛是主張比丘「日中一食，樹下一宿」。
【是年大事】一九三七年七月七日日軍襲擊蘆溝橋，中國軍退出北平，中日大戰爆發。
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問：上人出家以來，一直堅持著「日中一食」、「夜不倒單」的戒律生活。你這麼受苦，有必要嗎？
上人：省下我的糧食給眾生，省下我的衣服給眾生；我曾許下願：法界眾生一切苦難，都由我一人代受。
問：師父為什麼不穿好的衣服，也不吃好的東西？
上人：我如果吃好、穿好，我的徒弟也一樣要吃好、穿好，這樣還能修行嗎？
卅四、十八大願
上人披緇結廬，守孝到同年夏天六月十九日，當天他在佛前發下大願：
稽首十方佛，及與三藏法，過去現在賢聖僧。惟願垂作證，弟子度輪，釋安慈；我今發心，不為自求人天福報，聲聞緣覺，乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘，發菩提心，願與法界眾生，一時同得阿耨多羅三藐三菩提：
(一) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切菩薩等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(二) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切緣覺等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(三) 願盡虛空，遍法界，十方三世一切聲聞等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(四) 願三界諸天人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(五) 願十方世界，一切人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(六) 願天、人、一切阿修羅等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(七) 願一切畜生界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(八) 願一切惡鬼界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(九) 願一切地獄界等，若有一未成佛，或地獄不空時，我誓不取正覺。
(十) 願凡是三界諸天、仙、人、阿修羅、飛潛動植、靈界龍畜、鬼神等眾，曾經皈依我者，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
(十一) 願將我所應享受一切福樂，悉皆迴向，普施法界眾生。
(十二) 願將法界一切眾生所有一切苦難，悉皆予我一人代受。
(十三) 願分靈無數，普入一切不信佛法眾生心；令其改惡向善，悔過自新，皈依三寶，究竟作佛。
(十四) 願一切眾生，見我面乃至聞我名，悉發菩提心，速得成佛道。
(十五) 願恪遵佛制，實行日中一食。
(十六) 願覺諸有情，普攝群機。
(十七) 願此生即得五眼六通，飛行自在。
(十八) 願一切求願，必獲滿足。
結云：
眾生無邊誓願度，
煩惱無盡誓願斷，
法門無量誓願學，
佛道無上誓願成。
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問：上人的十八大願，是在何種情況下立的願？做為上人的弟子該如何發願做到？
上人：小孩子一生下來，沒人教就會吃奶；你要是學來的，那就不是你的。菩提心要自己發的，你儘照葫蘆畫瓢，描一描，這未免太造作了。我當初什麼都沒有，也不知道誰發了什麼願，我就這麼「冒冒失失」地發的願。我有一個弟子，也照我這個願發願，可是到今天也沒學成，還是依然故我。因為我是個鬼樣子，他們是人，所以他們學不來我這個鬼樣子。
〈待續〉 |
