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觀世音菩薩是尋聲救苦，為什麼祂可以聽聞到所有眾生的聲音？
就是因為祂反聞聞祂的自性，祂也教我們反聞聞自性。
我們的佛性是充滿光明的，跟所有的眾生都是連接的。
今天是觀世音菩薩出家日，觀世音菩薩是尋聲救苦，為什麼祂可以聽聞到所有眾生的聲音？就是因為祂反聞聞祂的自性，祂也教我們反聞聞自性。我們的佛性是充滿光明的，跟所有的眾生都是連接的。
我想分享一個真實的故事，是關於一位法國人，他有一點反聞聞自性的這種經驗。他的名字叫做 Jacque Lusseyran，一九二四年在巴黎生的，有一個非常快樂的童年。但是就在七歲的時候，他在學校不小心跌倒了，他的頭就撞到一張桌子，當時他戴眼鏡，碎的眼鏡就扎到他的眼睛裏面。當他醒過來的時候，醫生已經把他的一隻眼睛切除了。另外一隻眼睛也瞎了，所以他就變成瞎子。
但是，他發現雖然他的眼睛看不見，但是他的內心裏面有一道很強的光明，而這光明比外面世界上的光明都強，所以，如果他一直專心在這光明上，他還是可以感覺到外面的世界。他可以感覺到樹、牆、人，甚至他可以感覺到人的心裏。他也會聽到所有的物質，或者是人，都有發出一種聲音，會有一種壓力或者是能量。因為他用這些感覺，他就可以看，就避免到處走的時候碰到東西，所以他雖然失去他的眼睛，但是他在其他的知覺上更有力量，專心的能力加強很多。
可是他發現如果他害怕，或者擔心、生氣、嫉妒，或者是悲哀的時候，他就沒有這種感覺，就好像真的瞎了。所以他說這個瞎，其實盲目是你的心態，不是你的眼睛。因為他是一個瞎子，他有機會發展內在的這種能力，他就活在當下。
當他十六歲的時候，第二次世界戰爭開始爆發了，納粹很快就佔領法國，所以他就又變成不自由的法國公民。可是他也發現，他外在的自由沒有了，他的內在因為可以跟他內心的光明連接，所以他還是很自由。
他發現他的使命是要去提醒他的同胞說，「你們真的是自由的，不要認為自己是不自由的。」所以他就組織一個抗納粹的團體，有六百多個年輕人跟隨他，出版一份地下報紙，做了很多事情來幫法國得到自由。因為他的記憶力非常好，他把這幾千個人的電話號碼都記在他的腦子裏，所以納粹就不會發現有什麼任何證據。
可是在一九四三年的時候，他又被納粹警察捉去了。因為他是那個團體領袖，他們就非常殘忍地來審問他，大概有四十五天之久。之後，就把他關在監獄裏六個月，後來又把他送進集中營。在集中營過了兩年，被美軍解放的時候，原來的兩千個法國人只剩下三十人。他是其中一個。
他是怎樣生存的？他說：「每次我受不了集中營的考驗和那種殘忍的時候，我就閉上眼睛，把外面的世界都關掉，然後進到內心的光明裏去。我發現真正的慈悲跟生命在那裏面，之後我再打開眼睛，去面對外面這種屠殺和悲慘的狀況，因此我就可以生存下來。」他發現「一切是唯心造的」，我們的命運是由自己內在來決定的。
戰爭結束以後，他上完大學，就在大學教書。做了很多事情告訴人們：「盲人是跟一般人一樣的，我們不應該歧視他們，他們不是什麼都不懂的，也有各種天賦，他們也應該是有平等的工作機會。」
雖然他不是佛教徒，但是他這種經驗跟我們講的反聞聞自性有一點相同。我們的自性充滿了光明，它永遠存在的，即使我們外在的東西，比如我們的家庭、財物、名聲、摯愛的人、朋友、錢……這些所有的東西，都失去，甚至我們的眼睛、耳朵、腿跟手，都失去，但是我們自性的光明還是存在的。可讓我們永遠是自在的、快樂的。所以 Lusseyran就說，做一個瞎子，失明是他最大的快樂、最大的幸福。
我們不需要等到變成瞎子，才來找這個內心的光明。我們可以在念觀世音菩薩的時候，或者是修我們自己的法門的時候，就可以來發掘我們自性的光明。
選自《金剛菩提海》四五二期 |
