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因為我父親往生，我剛從美國回來，今天在法界做《頭七》。我先談談聖城的近況，再說說我父親的事。聖城現在很有修行的氣象，大家都很用功，比丘們常打坐，萬佛聖城是很有希望的一個地方，希望大家能進一步互動，彼此學習對方的長處。
剛才大家聽了上人《法界唯心》的錄音帶，剛好是我現在 key-in 的一卷，感受很深。有居士問上人：「上人很幽默、活潑自在，如何修行？」上人說：「沒有旁的，就是老老實實。修行是很遠的路，老實修行是一種基礎。」又有居士問：「修行時知道自己有不好的習氣，自私是不對，但還是跟著習氣跑，怎麼辦？好像一個雞蛋，蛋黃不能出蛋白，如何突破？」上人說：「打破就好！」「那怎麼打破呢？」上人說：「參禪、念佛、打坐，要用這個方法。」居士又問：「打不破怎麼辦？」上人說：「打不破也要打！」念佛就用念佛的方法，時時刻刻佛號不要斷，久了自然純熟，打坐也是。如此可讓我們容易迴光返照，看到自己的習氣，就能去對治。
什麼是迴光返照？就是當別人看你不對、對不起你時，你能知道是自己對不起別人，這就是一種迴光返照。我們修行為什麼沒有進步？因為修行到一個階段，會覺得自己有點基礎了，對方的習氣毛病看得很清楚，自己的習氣毛病卻看不清楚，我慢的心生起，就會障礙我們的菩提心和善念。因此要多迴光返照，我慢的習氣就會慢慢減少。
六月二十六日（臺灣是六月二十七日）中午，我在聖城拜《大悲懺》，拜完一小時後，我接到通知我父親往生的消息。我才知道剛拜完懺時，近行師（俗家姊姊
）來找我，也沒有什麼事情，心裏卻很難過、很悲哀，原來是因為我爸爸走了。打電話回去，我媽媽（近悅師，返美前正好回家探視）說爸爸是笑咪咪地走，臉是粉紅色，氣色比他生前還好看，媽媽和我都很安慰。
我們家是大家族，爺爺有五個兄弟，我們從小住在離中正機場附近大園的三合院。我父親往生後，很多宗親反對我們用佛教的儀式，也不希望我們用素食。後來我才知道原因：他們認為我和媽媽、姊姊都出家，不照顧我爸爸。因此他們要用傳統習俗來壓我們，無論如何就是不能用佛教的儀式，一定要用他們傳統的方式。
在開宗親會議時，他們故意找一個民意代表和附近一些鄰居來，鄰居有的是養雞或是養豬人家，人多勢眾，氣勢很強，我們只有三個出家人。他們指責我們不照顧我爸爸，說我們不孝。雖然我有點沉不住氣，但我們態度還是很溫和。我弟弟信心也不太夠，雖然這是我們家的事，他也不敢打破傳統習俗，就怕宗親的壓力。最後結果是：他們同意告別式完全用素食，其它的我們就妥協了。
為什麼會如此？其實我出家時，我爸爸身體還好，最近這一、二年病比較嚴重。去年我也病得很重，沒辦法回來照顧他，我沒有盡到責任。我妹妹去大陸，弟弟又在上班，爸爸雖然孤單一個人在家，可是他會自己安排自己，常常去親戚家走走。他沒有學佛，有吃早齋，持十念法。為什麼他持十念法？因為他看鄰居一個一個走，有車禍的，有生病的，他心裏就害怕。我姊姊教他十念法，他每天做，可是他肉還是吃很多，這是最可惜的一點。我剛出家時，發願要十年壽命給爸爸，希望他能改變自己，但是我爸爸沒有學佛，所以他很辛苦。當我知道爸爸生病的時候，我在聖城作功課迴向，非常誠心地向佛菩薩祈求他能臨終無障礙，往生極樂世界。爸爸過世當天，法界法師和居士幫忙助念之後，爸爸臉色很紅潤，笑咪咪的，還長出鬍鬚。果報的力量是非常強的，我們家有三個人出家，在沒有學佛的人來看，我們不孝、不照顧爸爸；可是依佛法而言，我們畢竟對他有幫助，否則他可能更早走，或者拖拖拉拉的痛苦。我也相信佛菩薩、上人都有幫助他，讓他能往生更好的地方。
上人曾說：「我們努力修行，用功學習，發大菩提心，就是盡大孝。」我覺得要報答父母恩德，唯一的方法就是好好修行，這是我最大的覺悟。上人又說：「如何修行？一個方法、一個目標，就是看我們自己每天妄想有沒有少一點？欲念有沒有少一點？貪瞋癡有沒有少一點？」每天看看自己有沒有改過？習氣毛病有沒有改一點？每天懺悔改過，這就是修行。
今天我們大家能在一起結法緣，是在過去生中結的好緣──過去種法緣的因，現在要結法緣的果。最好結什麼果？大家共同往佛道走，結共同成佛的果！ |
