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這個偈頌更是淺顯，它怎麼說呢？
頓釋所疑豁然通：
頓，是立刻；釋，是釋然；釋然，就是放下、解開了。懷疑就像一條繩子，結了一個疙瘩；頓釋，就是把這繩子的疙瘩解開。豁然通，豁然間就明白了。就好像什麼呢？
陽春白雪盡消融：
陽春，就是春天。好像春天的雪，一定是很快就消融了。
起惑造業受果報：
我們人無論哪一個，都是起惑、造業，而受到果報。這惑，就是不明白，就是迷了。迷了什麼呢？迷了醉生夢死，迷了世間的財色名食睡；有財迷、有色迷、有名迷、有食迷、有睡迷。所謂迷，就是被種種的境界，把自己的智慧都蓋住了；不追求真理了，不想真正明白了，就願意糊裡糊塗過一輩子，這就叫「起惑」。起惑，就造出業來；造業──有的造善業，有的造惡業，有的造不善不惡的業；也可以說是造邪業，或者造正業。你造什麼業，就要受什麼果報。
這個世界，就像漁網似的；不只是一張魚網，而是很多個羅網，把你網到網裏了！好名的，就網到名的網裏；好利的，就網到利的網裏；好色的，網到色的網裏；好吃的，就網到吃的網裏；好睡的就睡，常常叫你在這「睡覺三昧」裏頭，入了睡的網。這種種的網，把我們人網得一點自由也沒有，又去競爭啊、又去奮鬥啊，都是在這網裏。在網裏頭，無論你是競爭、奮鬥，是怎麼樣自強不息，怎麼樣勇猛向前，都沒出去這個網。沒出去這個網，你就不自由，東撞西撞，撞來撞去，也是在網裏頭，得不到解脫。剛剛出這張網，一轉身，又進那張網裏頭去了；剛剛從這條險路裏跑出來，啊！不知不覺又進那條險路裏頭去了，沒有一個自由的時候！沒有解脫的時候！你看苦不苦？
破迷顯正立大功：
由這個緣故，祖師菩薩就來給我們破迷，顯出這一條真正的正路，教你在世界上立功。立功、立德、立言，立這三種不朽的大業。
清淨本源菩提性：
我們人的自性，本來是清淨的覺性，也就是沒有染污的菩提性。
靈明覺照日天中：
我們的心是靈明覺照的，好像太陽在中天，在天上照耀萬物。
心心相印傳佛道：
佛從上古以來，就是傳佛心印，一代一代地來相傳心印法門，傳佛這種真正的道。
古今如是總相同：
古來的諸佛也是這樣，現在的諸佛也是這樣，未來的諸佛還是這樣，都是一樣的，沒有什麼變更。
（宣化上人•一九八一年八月二十三日講解） |
尊者，北天竺國人。聞十九祖語，頓釋所疑。祖曰：「汝雖已信，而未明業從惑生，惑因識有，識依不覺，不覺依心。心本清淨，無生滅、無造作、無報應、無勝負，寂寂然、靈靈然。汝若入此法門，可與諸佛同矣。一切善惡，有為無為，皆如夢幻。」尊者領旨，即求出家，受具。祖付以大法，得法已，至羅閱城，轉付婆修盤頭，即於座，奄然歸寂。