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在有佛出世的時候，修十二因緣法而悟道的叫「緣覺」；無佛出世的時候，悟這種道的叫「獨覺」。
十二因緣──無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死；以上是順生門，也就是流轉門。
第一是「無明」，就是無所明了，也就是你不明白這個道理，就生了迷惑，迷了。可是雖然迷，你還要去做，這就有了「行」為。有了行為，就有了「識」，有一種分別的識。有識，然後就有「名色」了，就是有了胎兒，有一個胎的名字。有名色，就有「六入」，眼耳鼻舌身意就有了。有六入就有「觸」，接觸。有了觸，就有一種領「受」。有領受就生出一種「愛」心來。有了愛心，就要取為自己所有，所以就有個「取」了。取為己有，所以就有了「有」；有了有，就又有了「生」；有了生，就有「老死」。
「緣覺」觀察這十二因緣，由無明開始，觀察到老死，這十二種接連不斷的因緣。如果無明滅，行就滅了，行滅識也滅，識滅就名色滅，名色滅就六入滅，六入滅就觸滅，觸滅就受滅，受滅就愛滅，愛滅就取滅，取滅就有滅，有滅就生滅，生滅就老死滅；以上是還滅門。
這十二因緣，講起來意思是很多的。我們現在就知道一點點，然後自己再往深的研究。 |
