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尊者，西天竺國人：這位尊者叫龍樹菩薩（註一），是西天的第十四祖，西天竺國人。
因十三祖行化至彼：十三祖教化眾生，到了西天竺國這個地方，龍樹出迎，曰：深山孤寂，龍蟒所居；大德至尊，何枉神足？龍樹尊者在那兒修行，就出迎說了：「這深山是很孤獨的、很寂寞的，是龍和蟒蛇所住的地方。大德！您是很高尚、很尊貴的，您走錯路了？怎麼把您的腳走到這兒呢？」這個「神足」，不是神足通。
祖曰：吾非至尊，來訪賢者。十三祖說：「我不是最尊貴的，我到這兒，是來訪賢而有德的人。」
龍樹默念：龍樹在心裏說話；默念，就是在心裡講話。說：「您盡打妄語！您本來是個祖師，您說您不是至尊。」他心裏那麼念呢，祖知其意：十三祖也就知道他心裏在說什麼。
龍樹悔謝：龍樹因為十三祖知道他心裏打什麼妄想，就生懺悔心，於是向十三祖求懺悔而謝罪，說他不對了！好像你們英文說：「I am sorry! I am
very stupid!」（我很抱歉，我很笨的！）
祖即與度脫，及五百龍眾，俱授具戒，付以大法：十三祖就度脫他。又有跟著龍樹菩薩修道的五百條龍，都受具足戒，並且傳給他心印法了（註二）。
得法已，行化至南印土。龍樹菩薩得法之後，行化至南印度。彼國之人，多信福業
：這個地方的人，多數是修人天福報，不知道求佛法；就都是種福、求福。祖為說佛性義，眾聞，悉回初心。十四祖為他們說，佛性、自性具足無量功德，具足一切的福報。大家聽了之後，都迴小向大了，把他們以前那個求福業的心都改了。
復於座現身，如滿月輪。龍樹菩薩又在座上現出──身如滿月輪，身體像月亮的光一樣的。
眾中，有迦那提婆，曰：「此是尊者，現佛性體相，以示我等。」在大眾中，有位迦那提婆，就是十五祖，他就說了：「這是尊者現本來佛性的體和相，來教化我們。」
後付法於迦那提婆已，入月輪三昧，廣現神變，凝然示寂。
龍樹菩薩把大法傳給十五祖迦那提婆後，就入了月輪定，現出神通，然後就凝然示寂了。
贊曰
佛性之義，非有無相：佛性非有、非無的。
現三昧輪，珊瑚月上：現出月光的三昧輪，好像一個珊瑚月似的。
是克家兒，不落趣向：這真是佛家一個好男兒，沒有什麼趣向，就是不落階梯的。
揭卻雙眉，一鎚兩當：這雙眉都沒有了。打一下鎚子，有兩個聲響，怎麼搞的？
或說偈曰
◎宣化上人作
天竺十四祖傳心：天竺十四祖龍樹菩薩傳佛心印。
龍宮尋寶取大經：我們這《大方廣佛華嚴經》就是龍樹菩薩到大海龍宮去取出來的（註三）。
法界為體無邊際：這部大經以法界為體，沒有邊際。
虛空是用有何痕：虛空為用，有什麼痕跡？什麼痕跡也沒有！
包羅萬物含眾妙：這《大方廣佛華嚴經》包羅萬物，什麼都包含，沒有不包藏的；它那裏頭就有一切的妙用。
捲藏一密迥根塵：捲起來，把它藏到一個祕密的地方；也沒有六根，也沒有六塵了，都離開了！
火宅危險休留戀：欲界、色界、無色界這三界火宅，很危險的，一失人身，萬劫難復了。
世尊樹下見明星：釋迦牟尼佛當初在菩提樹下打坐，也不起身來，夜睹明星而悟道。我們要知道，釋迦牟尼佛都要那麼苦幹才能成佛；我們修行也要有一點苦幹的精神，不要盡捨不得，怕吃苦！你捨不了死，就換不了生；捨不了假，就成不了真；吃不得苦，就享不得福。
（宣化上人•一九七九年二月二十日講解）
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