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戰爭使人命受損失、財產受損失、精神受損失，世間污染更多了。與今天世界這麼多人比，我們雖然是少數人，但人定勝天，我們要以少數人祈禱十方諸佛菩薩，把這種戰爭（中東戰爭）息滅。要想息滅戰爭，要拿出十二萬分的誠心，則一定有感應的，必能人定勝天。
現在我講一句，大家跟著說一句──
弟子宣化等，仰求十方盡虛空、遍法界、十方三世、無盡無盡常住佛、法、僧三寶，大發弘誓，護持全世界所有眾生。令中東戰爭平息，一切眾生早得安樂和平。我們生生世世，永報三寶佛、法、僧恩澤。特此，懇切至誠，希望十方盡虛空、遍法界、十方三世、無盡無盡常住佛、法、僧三寶，慈悲滿我等所請。
我們今天這個法會可以說是非常重要的，人人要存一個救世心，人人要看人的生命，甚至於看一切眾生的生命，比自己的生命更重要。因為這個，所以我們要發心──平息世界的戰爭。我們要平息世界的戰爭，不能反對世界的戰爭；你有反對世界戰爭的心，你本身的戰爭又生出來了。你反對人家，反對任何戰爭，你自己這個戰爭就己經起來了。
我們要平息戰爭，平息戰爭的力量是什麼？就要拿出誠心來，念茲在茲，心裏不要有瞋恨心。心裏沒有瞋恨心，世界就少一分仇恨，久而久之，就自然沒有任何瞋恨心，沒有敵人了。
所以在佛教裏頭，沒有軍隊，沒有十字軍、八字軍這類的東西，我們對誰都用慈悲喜捨待人。今天因為眾生的罪業，造成了共產黨；又有共和黨、民主黨，你有你的黨，他有他的黨。黨同伐異，你不和他做一黨，他就和你做敵人。
而佛教沒有黨，也沒有派，和誰也不起對立，對誰都愛人如己，對人不生瞋恨心。所以，萬佛城提倡六種光明的道路，也叫六種智慧、六種降魔杵、六種照妖鏡。這六種是什麼？第一就是不爭。為什麼不爭？你一爭，想要人家所想要的東西，就和人爭，人就和你爭。所以，萬佛城是「人棄我取，人取我予」，人家不要的，我要；人家要的，我們就不要。萬佛城是這樣子的。
第二是不貪。人所貪的東西，我們不貪，因為你若貪，就有自私；沒有貪心，就沒有自私，沒有自私，就無所求。為什麼要有所求，各處去求？就因為貪。我們沒有自私，也無所求，所以，第三是不求。第四是不自私，第五是不自利，第六是不打妄語，都有同樣的效力。
人為什為要打妄語？就因為要保護自己的自私。為什麼自私？就因為有所求、有所貪、有所爭。若是不自私、不自利，無所求，也不爭，也不貪，就不需要打妄語。不需要到處騙人，像做生意似的，明明十塊錢買的東西，他要賣一百塊，說：「我這是便宜的，照本金賣給你。」他還這麼講話。我們不爭、不貪、不求、不自私、不自利，所以也就不打妄語了。
我愛惜人的生命，甚於愛惜自己的生命。所以，今天你們皈依我，我願意承擔你們所造的罪業，當做自己的罪業。
為什麼我這樣呢？因為我讀古聖賢的書，他們都是認自己的過錯，不加到旁人身上；旁人的過錯，加到自己的身上。商湯王說過：「朕躬有罪，毋以萬方，萬方有罪，罪在朕躬。」他說，我一個人有罪，不要加在老百姓身上，老百姓若有罪，就算我一個人造的，老天爺啊！上帝啊！神啊！或是佛啊！不要見其他人的過錯。 |
