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 師父上人！各位佛友！大家新年如意吉祥、心想事成、勇猛精進！
我們有四位出家眾，是三十一日清晨從美國回來，本來我的師弟要我今天講法，是希望我講一些佛法；不過我覺得我們剛從萬佛城回來，不妨帶一點萬佛城的消息──在去年十二月三日，萬佛城當地的政府，終於通過我們未來妙覺殿的工程計劃。
當時我和在座的師弟有幸在那邊參與，我自己個人的感覺：我們歷經了十幾年的努力奮鬥，終於贏得地方人士的肯定。這些地方人士過去很多人是對我們不諒解的、很有敵意的；在公聽會的時候，我們根本沒有想到有的人反而出來為我們說話，他們對上宣下化老和尚所領導的弟子們在萬佛城做些什麼事情，有很好的肯定。
另外還有一些人是我們學校學生的家長，他們因為自己的子弟送到育良小學、培德中學來，他們看到自己家裏小孩的改變，覺得我們做得很好，有好多位家長也為我們說話。還有附近的一些商人，覺得我們做事非常實在。比如說我們要維修萬佛聖城，很多地方都是非常如法，同時顧慮到環境的安全和工作人員的健康。
這些點點滴滴加在一起，三十幾個人上去說話，只有很少數很少數的人不贊成；這不贊成的人也沒有反對我們的計劃，只是覺得那是農地，希望不要有太過度的發展，免得危害到他們的利益。
總而言之，當時我坐在那邊，我有一個很深很深的感覺：上人教我們的法，真的是真實不虛。我們跟著上人的教導，對這些不能夠瞭解我們的人，我們沒有一點點想要和他們爭吵的意思。當初師父理想的大雄寶殿，是有一百五十尺高，他們說太高了，師父就減半。後來一直到最後這幾次公聽會，那些郡委員希望我們建築不要太靠山邊，免得影響那邊的環境，我們也答應移過來一點。
所以我們在十二月三日那一天，看到那個顯示五個人投票的燈，有四個綠燈、一個紅燈。那個紅燈是我們郡裏頭的代表，他怕當地的老百姓反對，對他有不好的印象，所以他不得不投反對票。實際上他他說他到萬佛城來看工地，同時聽我們各個部門的簡報，他對我們在教育、弘揚佛法的理想和實際所做的工作，非常地驚訝，讓他非常地震撼。
這是我的一個開場白，我希望大家都能夠認識上人所建立的道場，每一個道場都在師父的精神領導之下，我們非常安穩地走在我們每一個人的修行道路上。
雖然《梁皇寶懺》拜起來會很辛苦，要拜、要跪、又要唱，可能一會兒聲音又啞了、腳又酸又痛了，可是這樣一點一點地，大家一起共修，默默中就會轉化我們的心性；同時在這裏聽到的是正法，它不會誤導你對現實生活有一些過份的、虛妄的妄想，也就是要人很老實、很腳踏實地來一點一點改變我們心裏頭的思想，改變我們生活上不良的習慣；同時要很積極地去和認識或不認識的人，結很深的法緣。我相信這就是師父的教導，他希望我們每個人都能培福培慧。
今天中午我們聽到上人的開示，他要大家修行是要發廣大的心，是為著法界眾生，不是為自己。我個人覺得我們心要發得廣大，可是我們也要常常注意我們的心、我們的思想和行為是不是有一點點改善、變化。
剛剛有人提到佛法真實的精神在什麼地方？我個人的體會：我覺得佛法真正的精神，就是要讓我們認識我們自己。我們每一個人都希望離苦得樂，本來快樂就在我們心性裏面，從來沒有少一點，從來沒有多一點。佛、菩薩、祖師都沒有說你們一定要來拜懺，都說我們本來就有那快樂，可是我們為什麼要來拜懺呢？是因為我們不認識自己的本來面目。
是什麼讓我們不認識我們本來面目？就是我們心裏放不下的東西。如果我們沒有這些放不下的東西，就叫做沒有「執著」。
我舉一個例子：比如我很喜歡這枝筆，我一直抓著它不放，抓著這枝筆不放，我才覺得我能夠擁有這枝筆。如果我放開我的手，它摔下來，沒有筆了，對不對？這是我的「認為」，可是佛法告訴我們：有很多可能性，你在生活中有很多很多的選擇，你要選擇什麼？我現在認識了佛法，我學到佛法，我現在選擇把我的手轉過來，托著這枝筆，筆還在我的手上，可是我同時還可以拿更多的東西，我也可以使用這枝筆，而不只是緊握著這枝筆。因為我們不能認識「放下」的快樂，所以我們會有很多的痛苦。
那如何消除我們的執著，讓我們重新獲得自由呢？我們應該時時刻刻來觀察、瞭解「無常」的道理。觀察「無常」，可以讓我們的生活更積極。因為我們知道人生很寶貴，所以今天大家有這個機會，就要趕快把握機會在這裏拜《梁皇寶懺》。你不要說──反正要拜到初九，有九天，我今天拜一下，我趕快回去休息、休息，明天再來拜。回家以後，你覺得還有時間，你也不知道會發生什麼事情，就來不了；或是想來，種種的原因，不能滿你的願。所以我們常常觀照「無常」，我們就能在生活上更積極。
另外我覺得我們的念頭、欲望太多了，尤其現在這個時代，大家都不願吃苦，不願意耐煩，我們常常希望「快快地」得到什麼──我現在很痛苦，我希望「快快地」解除我的痛苦；我現在沒有錢，我希望「快快地」有錢；我現在兒女不聽話，我恨不得他們「快快地」聽我的話。我們現在都是求「快快地」，那都是因為我們的欲望太多了，如果我們能追求「中道」，並不是一定要過什麼樣的苦行。
追求「中道」，讓我們的生活單純，這時候我們就不會離開快樂的本性。但是很多人都不相信，這是很理論的一個說法，須要大家去練習，常常把心裏頭想要的、缺這個、我要那個、我希望他變這樣、我希望我變那樣的心態，慢慢放下來，回到心性裏頭，過一個很平淡的生活；那時候你就會發覺你根本離「道」不遠。
有的人覺得他不能過這種生活，他本來是大老板，結果一下子經濟環境改變，他百萬的財產一下子沒有了，他覺得他不能面對，這時候他不想再活下去了，覺得人生無味，不知道該如何面對自己和朋友。其實佛法說的是什麼？佛法說：當我們從高處摔下來的時候，我們都是落在真理的部位上，我們不論在什麼情況，都沒有離開「道」，關鍵在於我們要去「看」，還是不去「看」。
我常常覺得八萬四千法門，有各種各樣的東西，為什麼我們不見「道」呢？就是因為我們心裏頭的執著和妄想。如果把執著和妄想去掉的話，「道」在我們的身邊，我們時時刻刻都是快樂的，這就是要靠日積月累、一天一天修行的功夫。修行它絕對是功不唐捐的。
我舉個例子：我聽到九一一事件的時候，有二個人，一個是住在紐澤西，每天到紐約世貿中心上班，紐澤西就在紐約的外邊，另外一個是住在紐約。九一一那天早上，住在紐澤西的這個人已經開車進到紐約市，看到世貿中心，他就覺得他不想去，他今天不想上班，就掉回頭請假不去上班。住在紐約這個人，他還在家裏頭，就是不想去，所以他也打電話請假，結果他們二人都沒事。
還有上次我回來，有一個以前同事告訴我，他的姊夫也是在世貿中心上班，那天他也不想去上班，他是一個基督徒，他就想趁早先打電話進去，大家都還沒來，他不用多說，只要向電話答錄機留言說：對不起！我今天不要來上班。結果電話一通，他聽到他老闆的聲音傳來，他很驚訝，只好向老闆請假，又問老闆為什麼這麼早就來？老闆說：「我想到有事情要趕一趕，所以就來了。」
這說的是什麼呢？我們都很害怕恐怖的事情，我現在問問大家：有哪天你可以過得真正很平安的日子？現在這個世界急速的變化，我看只有在道場，有修行人的地方，你可以不去想這些，不然的話，聽到的都是這些很可怕、對我們生活有很大威脅的事情。所以大家要相信：雖然這個世界急速的變化，這些可怕的事情在我們周圍發生，可是我們每天一點一點地用功，為道場做事，同時為自己修一些福和慧，一定能得到光明的力量、三寶的加持。
希望大家都能把握時間好好地精進。你今天來參加法會，人家看到這麼多人都在精進，他想回家偷懶，他也不偷懶了，所以我們每個人都有責任。如果我今天就來上香啊、好啦、我和菩薩打招呼一下，然後我就回家，我看你走，他也走，結果大家都跑掉了。法會是眾人和合的，如果我們每個人都拿出精進的心，這個道場就會興旺的。
我們在萬佛城三個禮拜的禪七才結束，有一天雲法師給我們開示：道風、道風，以前的道風是怎麼樣呢？她以前剛出家的時候，每次要打禪七，都覺得很苦，很想跑。有一次真的跑了，從大殿跑回喜捨院，還沒跑到喜捨院，聽到禪七法會開始前五分鐘的打板，她一聽到打板，又轉頭跑回去，再去受苦。她說這樣薰習、薰習，現在就是每次有禪七，都很高興，就很喜歡坐，不想起來。
所以你們現在坐在這裏也坐了很久了，就是這樣一點一點地忍，你不是為誰，你忍了一分，這個功夫就在你的心性裏頭。這東西不是像錢、名譽、權力，別人哪一天否定你，哪一天別人比你厲害，就把這些都拿走了。你有修行，有一分的真誠，就會存在你的心性裏，絕對不會離開你。
一年之計在於春，希望大家都有一個很精進、很祥和的開始。拜《梁皇寶懺》，不是容易的，在美國很多分支道場想要舉辦，因為條件都不具足，而不能滿願。所以我為大家歡喜，希望大家繼續努力！
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