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 普賢菩薩
「普賢」梵文為「三曼多跋陀羅 Samantabhadra」。三曼多，譯為「普」；跋陀羅，譯為「賢」。又有翻譯為「遍吉」。「遍」就是「普」，「普」也就是「遍」；「賢」就是「吉」，「吉」也就是「賢」。有兩個翻譯，雖然名詞不同，但意思是一樣的。普，是普遍。賢，因為普賢菩薩的果位已經接近極聖，只差佛一點點，好像十四夜的月亮，比十五夜的月亮，就差那麼一點點沒有圓明。
在諸菩薩中，普賢菩薩是地位最高的大菩薩之一。大悲觀世音菩薩、大願地藏王菩薩、大智文殊師利菩薩、大行普賢王菩薩，這是四大菩薩，來擁護釋迦牟尼佛的佛法。在法華會上，普賢菩薩是最後出來向法會的大眾講話，勸說大眾發菩提心，發心受持《妙法蓮華經》、讀誦《妙法蓮華經》、解說《妙法蓮華經》、書寫《妙法蓮華經》，勸大眾這樣子來流通這部《妙法蓮華經》。
因為普賢菩薩他是「大行」，他修行的行門最大，並且發的十大願王；以他的身份和地位，來勸說一切眾生發菩提心，擁護《妙法蓮華經》，一切的大眾都會相信這普賢菩薩所說的話，都來發大菩提心。
想要依照這《法華經》的方法來修習，就要在這三個禮拜的期間，專一其心而向前精進，不向後退。為什麼三七日呢？因為我們人這性、心、身，七天有一個小的變化，兩個禮拜有一個中的變化，三個禮拜有一個大的變化。怎麼變化呢？就是你以前本來是黑暗的，現在變成光明了。一個禮拜可以變一個小光明，兩個禮拜變一個中等的光明，三個禮拜變一個大光明；你要是能三個禮拜都誦持《法華經》，至誠懇切，這就能得大的感應。
以前有這麼一位法師，他發心書寫《法華經》；用什麼寫呢？用血。一般人書寫經典，多數用墨來寫經，可是他用自己的血來寫經。當這位法師寫完《法華經》之後，他把筆就放到洗筆的水池子來洗筆，水池子裏就生出很多蓮華。本來那水池子還有很多冰，冰也都變成像蓮華的樣子。有這一種不可思議的境界。
還有這麼一位朗然法師，每天念誦《法華經》，是為給他母親迴向而念的。有一天，在他廟上有一頭牛，忽然就死了。當天晚間，這頭牛就來給他托一個夢：「我是你的母親，因為在世的時候，邪知邪見，不信三寶，所以死後就墮落作為牛。現在你虔誠為我念誦《法華經》，我得到利益，所以我這個牛的生命就結束了，將來我又會轉生到鄰居去做人。現在我告訴你，我得到你念誦《法華經》的好處了！」
這種種的情形，若是有病的，念誦《法華經》，病也會好了。那不會念，怎麼辦呢？你學了就會念了嘛！所以《法華經》的這種妙處，是不可思議的。所以在三七日，你要是能誠心誦念《法華經》，不單《法華經》，就是其他經典或者持咒，都可以。所以我們打禪七，要打七，不打八。打七，就把第七識要打死它。打死第七識，活了第八識，所以要打七。
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