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我們現在放生，你們想一想：眾生在籠子裏邊，有翅膀也不能飛，得不到自由。現在我們把牠放開，在一般人看，這是很愚癡的行為。
這一次，我們放生又放得這麼多，果然就有人反對；說我們把鴿子放開來，被鷹給抓去吃了，這是沒有慈悲心。那麼請問，要是不放生，是不是有慈悲心呢？所以世界上的事情，多一事就不如少一事；所謂「好事不如無事」，好事是好事，但是沒有事更好。放生本來是一件慈悲的事情，這公然就有魔王說你不慈悲了──你放開給鷹吃了，這是不慈悲。
那麼，你也可以這樣講，說是我們放生，他就殺生；怎麼他殺生呢？你怎麼知道這個鷹不是他放生出來的？他看你放鴿子，他就放鷹，用鷹來吃我們的鴿子；然後他就說：「你放鴿子被鷹吃了，就是不慈悲！」
有人說，放什麼生！那我又有一個見解，因為這個人看見那些鴿子被鷹吃了，他自己吃不著，所以饞得就來搗亂，說：「你這放開，你若拿來送給我這麼多鴿子，我夠吃半年都可以！你為什麼把牠們放給鷹吃了？」所以這眼睛就紅了，於是就跑到電台上去，對大家說一說這個道理。其實，不說還沒有那麼多人相信，他這一說，更多人同情我們「放生」；這就是他反面來幫助我們宣傳，不要對他有一種的不滿意！以後你有辯才無礙，可以和他在電台上來辯論；你可以說：「那個鷹是你放的！」善是善、惡是惡，善惡到時候自然都有果報的。這世界的人，本來你若不說，沒有人知道；你一說，他研究這個問題，一研究，知道誰不對。由這證明，這世界不是都是愚癡的人！
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