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有真正修道人了，這個地方就變成靈地了。
 那麼地方有了，必須要有真正修道的人在這個道場修道，有真正修道人了，這個地方就變成靈地了。所謂人傑地靈，你人若不傑，那地也不靈。釋迦牟尼佛在雪山坐了六年，所以世界上的人都知道有雪山。為什麼知道有雪山？這是釋迦牟尼佛在那兒打坐六年，一天只吃一麻一麥，很苦的。以後他又到了菩提樹下，修行證果成佛，所以這些地方都變成聖處了；釋迦牟尼佛沒有修行以前，誰也不知道那地方是聖處，誰也不注意那地方，這就叫「人傑地靈」。那個聖處是藉著人來有的。
你若是聖人，你住的地方不是聖處，也是聖處了；你若是凡夫，你住的地方是聖處，也變成不聖處了。所以說「天時不如地利，地利不如人和」，天時，說天時好，不如這個地有利益，地對人是最有利益的。雖然地有利益，你要是人一天到晚都作戰，這個地方放五千噸炸藥，那個地方放了一萬噸炸藥，把這個地都給崩了，就沒有地利了！這個地，什麼東西也不長了。本來那個地方有一些金子，也不知道崩到什麼地方去了，找不著了！這個地的利也沒有了，所以說地利不如人和。人和，就是人互相不戰爭，這互相不戰爭了，這個地利也有利了，那個天時也好了，所以主要是人和。
談到人和，我們現在在一起修行，這都是要站在一個人和的基礎上，不能說跑跑香，後邊的人就踢前面那個人一腳，說：「你真討厭，走得這麼慢！」一腳把他踢一個跟斗。那個人回頭一看：「你為什麼踢我？我拿一把刀把你殺了！」這麼樣一來，你說這人就不和了。我們現在沒有這個問題，沒有這些麻煩，這是人和，跑香也跑得很好，坐禪也坐得很不錯。我知道你們這些所來不論是從外邊來的人，從裏邊來的人，都是一心修行的，沒有一個人想給其他人麻煩的，所以這很如法；很如法，這道場就成就了。現在果護是一個開始的護法，你們各位都要跟著果護來做護法，自己少用一點錢，省一點錢來護持這個新興起來的道場。這些個初發菩提心的菩薩戒子，都要你們各位誠心誠意來護持。
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