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〈15〉因為你的定力不夠
 用功的人在鬧市，心可以修行；不會用功的人，就是鑽到真空管裏，還是不會用功。在這個世界上，你要找一個沒有聲音的地方，相信是很難的。在中國禪堂裏，人打鼾的聲音是在所難免，咳嗽的聲音也會有的；在禪堂裏有人走進來、走出去，這是人格的問題，他不願意守規矩，是很難管得了他。用功修行的人，不是管事的時候，就不管那麼多閒事。有個人對我講：「這兒沒有一個靜的地方！」你若是自己靜了，什麼地方都靜；你自己不靜，到什麼地方都不靜，你都會有煩惱；就是沒有人，你和自己都會過不去，和自己都要發脾氣。
為什麼呢？你沒有能克服環境，你被境界轉。你若能視而不見，聽而不聞，那是真正學佛法的人。有人說：「你儘講愚弄人的事，我根本做不到！」你做不到，你就是沒有道；你若有道，這都是小境界，你能轉鬧市為山林，在鬧市也和在山林裏是一樣的。
〈16〉你不要怪他
現在我說說「視而不見，聽而不聞」，你最初看見一個東西，都會很注意它，時間一久就忘了，忘了有這個東西，好像古老的鐘「滴答滴答」地響，聽慣了，就聽不見了。鐘還是每天滴答滴答響，你也不知道，為什麼不知道？因為你把鐘忘了，你的心不著住在這上面，除非你想起來，那個鐘又「會」滴答響了，所以我：「眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知。」挨著你的那個人有動靜，你不要怪他，因為你定力不夠。你定力若夠，他怎麼樣動，你也不知道的。
為什麼你知道他動呢？因為你那兒也動，你那心裏也動了。你心裏若不動，他就動也動不到你。小的境界、大的境界、好的境界、壞的境界，只要你會用佛法，都沒有問題的。有人說：「我現在不會用！」不會用，要想法子學得會用，要往這條路上走。
你工夫深了，自然就不為境界轉；你夠定力，什麼境界也搖動不了你的心。
〈17〉看你動不動心
中國有這麼句話說：「學問深時意氣平。」你若是真有學問，你就沒有火氣了；為什麼人有火氣呢？就因為學問不夠。你定力若夠了，就是這個地方應該壞的，你都能感應它變好。
以前我對你們講過，我說：「我在三藩市一天，我就不准三藩市地震！」一般不明白佛法的人，認為這是不可能的事情；你若明白佛法，你有定力了，你在那個地方，那個地也就定了，絕對不會有問題的。我們現在學定力，你若真有定力，你到什麼地方，都是平安；你沒有定力，就到平安的地方，都變得不平安，因為你心裏動了。
〈18〉我比你們行
問：我雙跏趺坐坐了這麼久，怎麼也沒有入定？
答：因為你坐在這兒儘打妄想，你沒有真正曉得用功，所以沒有入定。古來的人用功很快就開悟、明心見性；現在的人用功用來用去，只在皮毛上轉轉，沒能深入三昧，就是能坐一點鐘、兩點鐘、三點鐘、四點鐘、五點鐘、六點鐘、甚至可以坐一天，也沒有開悟，為什麼呢？
就因為他們是和人比賽，要人看看自己：「你看看我坐的時間最久，你看我修行年頭也最多，我比你們行，比你們好！」因為心裏有種勝負心、和人比賽的心，所以就算能坐八萬個大劫，也不能開悟。
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