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 陰魔，其實不止五十種，五百種、五千種、五萬種、五十萬種都有。每一種又可以分出來十種；若細分析起來，千千萬萬種都有。
歸納起來，什麼叫陰魔呢？本來是沒有什麼東西的，它就是一股陰氣。這股陰氣從什麼地方來的呢？也就是從我們每一個人的陰念來的。這股陰的念就是屬於「貪、瞋、癡」之類的念，所以就生出來「色、受、想、行、識」，那每一個蘊裏頭，就生出來這種種的陰相。
這種陰相是功夫到了，它必然現出的一個情況。你若功夫不到，想有這個陰魔，也沒有的；你若到了，它就現出來。
現出來，那也不要緊的，不用說是怕著魔了。不用怕！那怎麼樣呢？陰現出來的時候，你能處之泰然，好像沒有那麼回事似的──「見如不見，聞如不聞」──都要視而不見，聽而不聞，嗅之無味。你能不入「色、聲、香、味、觸、法」，這個陰魔它一點辦法也沒有了。你若能沒有「貪、瞋、癡」，也就把這陰魔都降伏了。沒有自私、自利、有所求、有貪、有爭這五種的毛病，什麼魔也對你沒有辦法。
所以我們各位現在研究，不要說研究這陰魔，就怕魔了。不需要怕，它這一股氣就像什麼呢？這也是用一個粗的比喻，什麼呢？就好像我們燒熱水一樣，水燒滾了，它會有熱氣出來。那熱氣一出來了，就是水開了。
你修行，有魔現出了，那個魔的現出，也正是因為你自性裏頭那個陰念、陰氣所幻化出來的。雖幻化出來，你能不為它所搖動，也就沒有事了。好像你燒開了，那熱氣出來了，這沒有什麼奇怪，等它出過去了，那水就可以喝了。
人有這一股魔氣現出來了，就好像鍛鍊金子，精金剩下了，那金裏頭的渣滓都鍛鍊出去了。修道也就像鍛鍊真金一樣的，所以說：「真金不怕洪爐火。」你要煉出精金來，煉出金剛不壞身來。金剛不壞身就是要時時刻刻，念茲在茲地用功修行。
你用功修行，無論修到什麼程度上，不要生歡喜，也不要生恐懼心，這是修道人最要緊的一個根本解決魔障的辦法。 |
