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 住在萬佛聖城的人，一定要用真心來修道，時時刻刻要迴光返照──檢討自己的身心，是否犯了「殺盜淫妄酒」這五種基本大戒？要時時刻刻謹慎守戒、懇切修道，以三步一拜兩行者為榜樣。他們時時管著自己，刻刻不打妄想。可是有時還有妄想，但他們能即時覺悟，知道自己不對，把妄想收回來。所謂「念起即覺，覺之即無。」覺悟了，就沒有了。
為什麼要打妄想？因為沒有將六塵（色聲香味觸法）的境界關打破。所以眼為色塵所污，耳為聲塵所惑，鼻為香塵所誘，舌為味塵所移，身為觸塵所迷，意為法塵所動，被六塵顛倒。那麼，若能有覺悟的心，就可把妄想的根找出來。若能不被六塵境界所惱亂，便證初果阿羅漢的果位。
證初果的人，眼見色而能轉色塵，耳聽聲而能轉聲塵，鼻嗅香而能轉香塵，舌嚐味而能轉味塵，身覺觸而能轉觸塵，意緣法而能轉法塵；都能把它們轉過來。所謂「不入色聲香味觸法」，也就是不被六塵所搖動。
這時候，「名」也不能搖動，「利」也不能搖動；對一切的一切，無動於衷，也就是「眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知」。所謂「那伽常在定，無有不定時」，時時不被外物所搖動，刻刻不被境界所迷惑。
我們修到這種境界時，還要努力用功，不能懈怠，若是稍有懈怠，老毛病又現出來。所以修道人，要再接再厲，勇猛精進，只知修行，不打妄想，這才是真正用功的修道人。
有人在這裡不用功修行，只跟著人家做，所謂「隨梆唱影」。看人家在念佛，也跟著念佛。為什麼要念佛？不知道。看人家在拜佛，跟著拜佛。為什麼要拜佛？不知道。乃至誦經、持咒、打坐等，一概不知究竟為什麼，囫圇吞棗，食而不知其味，簡直是混光陰。無論什麼事，一問三不知，這樣修道，多麼可憐！ |
